江西农村发现一个竹根制作的东西，经过研究，它的名字竟叫笅杯

集市上人山人海，不过最吸引李研究员的还是卖旧物件的小摊，他在几个小摊上转悠了半天，看到了许多小时候常见但现在都消失了的东西，比如米斗，剃头推子，鞋样子，等等。突然，一对棕黑色小木块让李研究员心生疑惑，他拿到手里一看呈半月牙形，推测是竹笋晒干后一劈两半制成的，而且它表面油亮亮的，在内侧还刻有一些清晰可见的神秘符号。

李研究员不知道是什么，不过他觉得有意思就花200块钱买了，在去龙虎山的一路上都拿在手里研究，就像在盘一件古玩珠子一般。很快，李研究员和朋友就爬上了龙虎山，面对眼前壮美的景观李研究员似乎也提不起兴趣了，一门心思的想知道手里的小竹块究竟是什么。一开始，李研究员推测是小孩玩具，但是造型和内侧的铭文却又让他感到绝非一般。

没过多久，李研究员又走进了一间道观，此时一位道士也注意到他手里的小玩意，并好奇地上前询问。于是，李研究员和道士聊了半天，最后道士表示他师傅见多识广，就带着李研究员到后堂面见老师傅。老师傅很客气的接过小竹块，先仔细观察了一番才告诉李研究员，表示这是一件古代道士用的笑杯，现在已经很难再见到了，算是一件不可多得的东西。

听到笑杯两个字后，李研究员不仅笑不起来，反正更纳闷了，又继续追问老师傅笑杯是做什么的，后来经过一番解释李研究员才完全明白这东西的作用。原来，笑杯是江西方言的发音，正确的读音应该是笅杯，是古代道士遇事不决时占卜用的，或者是帮助其他老百姓占卜消灾和解惑，尤其在明清时期最为流行，但后来随着社会的发展也就逐渐消失了。

笅杯没有固定造型，也不论是什么材料制作的，但是每个笅杯都有两块，其中一面是凸起的称之为阳面，另外一面为平地称之为阴面。将笅杯放在一起，然后随意丢在地上，就可以得到三种不同的状态，即两块凸起在上，或者两块平面在上，再或者一面凸起在上和一面平面在上。根据占卜的规则，如果两块凸起再上则是阳杯，表示不确定；如果是两块平面在上则是阴杯，表示不可行，不允许或凶多吉少；如果是一凸一平则是圣杯，表示可以，极好或者同意。

就这样，李研究员也像如释重负一般，他将这件笅杯带回了博物馆，还准备进行更加深入的研究。现如今，我们生活在电子信息化的时代，更多的时候我们还是习惯去百度一下，因此笅杯也没有人愿意相信了，不过作为文物却值得保存。

参考资料：

《道教科范》作者:彭理福，出版社:宗教文化出版社

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的返回搜狐，查看更多